Порой самые яркие впечатления приходят тогда, когда перестаёшь пытаться всё контролировать и доверяешься уже продуманному кем-то маршруту. Именно так у меня и получилось с поездкой по Татарстану, о которой хочется рассказать подробнее.
Казань я уже понемногу осваивала, но всё чаще ловила себя на мысли, что настоящая глубина региона прячется за пределами столицы. Хотелось увидеть места, о которых местные жители говорят с особой теплотой, но самостоятельно выстроить логистику никак не удавалось.
1. Как родилась идея отправиться за город
Ещё в первые дни пребывания в Казани мне попалась рекомендация от одной из читательниц — Елены. Она советовала обязательно выбраться за пределы города и посмотреть Свияжск, Раифский монастырь, а заодно заехать в Иннополис. Я тогда мысленно поблагодарила её, но отложила идею в долгий ящик: слишком много вопросов возникало с транспортом и стыковками.
Сначала рассматривала вариант поехать только в Свияжск. Потом начала изучать, сколько времени займёт дорога, как удобнее добираться до монастыря. С моей способностью теряться на незнакомых остановках и путаться в схемах автобусов, самостоятельная поездка грозила превратиться в бесконечный квест.
В итоге я нашла организованный тур «4 в 1», который объединял Храм всех религий, Раифский монастырь, Свияжск и Иннополис. Девять часов, четыре совершенно разных объекта, и никакой головной боли с пересадками. Для пенсионеров стоимость составила 2600 рублей — вполне разумная цена за такой насыщенный маршрут.
Изучив условия и отзывы, я решилась. Правда, мнения путешественников разделились: одни восторгались, другие сетовали на слишком быстрый темп. Забегая вперёд, скажу: я рада, что проверила всё сама.
2. Утро, которое началось слишком рано
Автобус отправлялся в половине девятого утра, а до точки сбора ещё нужно было добраться. Для человека, который привык только к этому времени раскачиваться с первой чашкой кофе, подъём оказался настоящим испытанием.
Завтрак получился скромным: йогурт, банан и пара печений с чаем. Аппетита не было вовсе, но я понимала, что впереди длинный день и силы понадобятся. В небольшую сумку отправились вода, телефон, зарядка, документы и шарф — несмотря на тёплый прогноз. В монастыре он мог пригодиться, да и на открытых пространствах ветер бывает коварным.
К месту сбора я пришла заранее. Люди уже собирались группами, кто-то нервно проверял билеты в телефоне, кто-то уточнял у организаторов, куда садиться. Я заняла место у окна и с облегчением выдохнула: после нескольких дней самостоятельных блужданий по Казани было приятно осознавать, что сегодня искать дорогу не придётся.
3. Храм всех религий: первое потрясение
До этой поездки я видела Храм всех религий только на фотографиях и, честно говоря, подозревала, что снимки сильно приукрашены. Реальность оказалась ярче любых ожиданий.
Когда мы подъехали к Старому Аракчино, здание стало видно издалека. Разноцветные башенки, купола, полумесяцы, витражи — всё это возвышалось рядом с обычными жилыми домами, и поначалу даже не верилось, что такое сооружение действительно существует в этом месте.
Историю проекта экскурсовод начала рассказывать ещё в автобусе. Оказалось, Храм всех религий придумал казанский художник и скульптор Ильдар Ханов. В начале 1990-х он начал строить его на месте родительского дома, причём без государственного заказа и поддержки религиозных организаций. Строительство велось на личные средства, пожертвования и помощь единомышленников.
Меня это поразило до глубины души. Одно дело, когда масштабный храм возводится десятилетиями по утверждённому плану с серьёзным финансированием. И совсем другое, когда один человек решает воплотить столь необычную идею практически у себя во дворе.
По замыслу Ханова, здесь должны были появиться архитектурные образы шестнадцати религий.
При этом автор вовсе не собирался соединять все верования в одну общую религию или проводить совместные богослужения. Храм задумывался как культурный центр, где разные традиции могли бы существовать рядом, не мешая друг другу. Эта мысль отозвалась во мне особенно сильно.
Экскурсовод пояснила, что православный купол здесь соседствует с мусульманским минаретом, а рядом можно увидеть элементы буддийской и других религиозных культур. После смерти Ильдара Ханова в 2013 году строительство продолжил его брат Ильгиз. Здание и сегодня нельзя назвать полностью завершённым.
4. Внутри оказалось интереснее, чем снаружи
После рассказа нам дали свободное время. По программе предусматривался только внешний осмотр, но заходить внутрь никто не запрещал. Я решила не упускать возможность и оставила на входе 300 рублей в качестве пожертвования.
Внутри это оказался не один большой храм, а целая анфилада помещений, каждое из которых оформлено в своём стиле. Первым меня встретил зал с необычными мозаиками на потолке и витражами. Стены, своды, даже светильники здесь сделаны так, что хочется рассматривать каждую деталь.
В православном зале я увидела знакомые изображения святых, иконы, мозаичные украшения. Но атмосфера здесь совсем не похожа на привычную церковь. Скорее это художественное осмысление православной культуры.
Католический зал выглядел иначе: высокие окна, витражи, кресла, пространство для зрителей. Оказалось, его используют в том числе для концертов и культурных мероприятий.
Но сильнее всего запомнился буддийский зал. Красные колонны, изображения Будды, позолоченные детали, расписанные потолки — всё яркое, с множеством непривычных символов. Экскурсовод упомянула, что Ильдар Ханов много путешествовал, интересовался культурой Востока, бывал в Индии и Тибете. Теперь стало понятнее, откуда у него такой глубокий интерес к разным религиозным традициям.
Есть здесь и египетский зал, и помещения, посвящённые другим культурам. Часть из них я успела увидеть лишь мельком.
В какой-то момент посмотрела на часы и поняла, что пора возвращаться. За короткую остановку такой комплекс подробно не осмотреть. Но теперь я могу объяснить, почему его называют Храмом всех религий. Это не шестнадцать действующих церквей под одной крышей, а необычный художественный проект одного человека, который хотел показать: у разных народов и верований есть право существовать рядом.
Понравилось ли мне всё без исключения? Нет. Местами оформление кажется слишком пёстрым, а какие-то помещения выглядят незаконченными. Но я всё равно советовала бы зайти внутрь. Иначе видишь только красивый фасад и почти ничего не узнаёшь о самой идее.
Если соберётесь самостоятельно, имейте в виду: Храм находится на Старо-Аракчинской улице, 4. В октябре он работает с девяти утра до шести вечера. Для подробного осмотра я бы выделила не меньше полутора-двух часов. Того времени, которое выделили нам, явно недостаточно.
5. Раифский монастырь: история, начавшаяся с хижины
Следующей точкой маршрута стал Раифский Богородицкий мужской монастырь.
Пока мы ехали, экскурсовод рассказывала его историю, и здесь тоже оказалось немало удивительного. Начну хотя бы с названия. Я почему-то думала, что Раифа происходит от какого-нибудь местного имени. Оказалось, совсем нет.
Название связано с древними христианскими монахами, погибшими в Раифе, в районе Синайского полуострова. В честь этих мучеников здесь когда-то освятили один из храмов, и название закрепилось за всей обителью.
А начиналась история монастыря вовсе не с больших церквей и каменных стен. В 1613 году монах Филарет, приехавший из Москвы, поселился в лесу возле озера. Он искал уединения и построил там небольшую хижину. Постепенно к нему стали приходить другие люди, некоторые тоже решили остаться и вести монашескую жизнь. Так возникла небольшая община, из которой со временем вырос монастырь.
Когда мы приехали и я увидела белые стены, колокольню и большие соборы, мне уже было трудно представить, что когда-то здесь стояла одна деревянная хижина посреди леса.
6. Обитель, пережившая пожары и забвение
В истории Раифы были и пожары, и закрытие монастыря, и долгое восстановление. В 1689 году пожар уничтожил деревянные монастырские строения. После него обитель стали восстанавливать уже в камне.
В советское время монастырь закрыли. Его здания использовали для других учреждений, в том числе здесь находилось специальное училище. Монашеская жизнь возобновилась только в 1991 году.
Получается, тот монастырь, который мы видим сегодня, прошёл через несколько совершенно разных эпох. И когда экскурсовод рассказывала о восстановлении храмов, я уже иначе смотрела на эти аккуратные стены и здания. За ними стоит огромная работа.
7. Грузинская икона: святыня с длинной дорогой
Особенно мне запомнился рассказ о Грузинской иконе Божией Матери. Оказывается, это не икона, которую привезли непосредственно из Грузии в Раифу. История гораздо длиннее.
В XVII веке для монастыря изготовили список, то есть копию уже известного и почитаемого образа Грузинской Божией Матери, который находился в другом монастыре, на Русском Севере.
Копию доставили в Раифу, и со временем она стала главной святыней обители. Верующие почитают её как чудотворную. Удивительно, как далеко иногда путешествуют такие святыни и как с ними переплетается история совершенно разных мест.
Мы зашли в собор Грузинской иконы Божией Матери. Внутри большой иконостас, множество образов, горят свечи. Несколько человек молились. Я постояла немного, дождалась, пока перед иконой освободится место, и подошла поближе.
Теперь, после рассказа экскурсовода, мне было интересно увидеть не просто красивую икону, а именно ту святыню, с которой связана история монастыря.
8. Озеро и легенда о молчаливых лягушках
После посещения храмов нам дали свободное время. Его здесь было достаточно, чтобы спокойно погулять и пообедать. Я первым делом отправилась к озеру.
И вспомнила ещё одну историю, которую рассказывала экскурсовод по дороге. Оказывается, существует старинная легенда о раифских лягушках. Когда монахи только поселились у озера, лягушки будто бы так громко квакали, что мешали им молиться. Тогда один из монахов попросил Бога избавить их от этого шума. С тех пор, по преданию, лягушки в Раифском озере перестали квакать.
Конечно, я не могу утверждать, что всё действительно так. Тем более в октябре лягушек уже вряд ли услышишь. Но сама история мне понравилась. Представила, как много лет назад монахи жили здесь в маленьких деревянных кельях, вокруг был лес, озеро и никаких туристических автобусов. А сейчас сюда приезжают люди со всей страны.
Я прошлась вдоль берега, посидела немного, сделала фотографии. Деревья ещё зелёные, лишь чуть тронуты осенней желтизной. Кажется, что здесь свой особый микроклимат. Вода была спокойная, и с берега открывался красивый вид на монастырские постройки.
9. Кошкин дом и его хвостатые обитатели
А вот кого я совсем не ожидала здесь увидеть в таком количестве, так это кошек. Ещё по дороге к храмам заметила нескольких котов, которые спокойно сидели возле дорожки. Люди проходили мимо, а они даже не пошевелились. Потом встретился другой. А возле специального домика их оказалось сразу несколько.
Я сначала подумала, что это просто местные кошки, которых подкармливают монахи. Но экскурсовод рассказала, что раифские коты давно стали отдельной достопримечательностью монастыря. Когда-то они жили здесь, как и при многих монастырях, и ловили мышей. А потом люди начали привозить сюда бездомных животных. Кого-то оставляли возле ворот, кого-то приносили в коробках.
Кошек становилось всё больше, и для них оборудовали настоящий «Кошкин дом». У них есть укрытия, места для кормления и тёплые помещения на холодное время года. За животными ухаживают не только в монастыре, помогают также волонтёры и ветеринары.
Оказывается, многих кошек сюда не столько приютили по доброй воле, сколько попросту подбросили. Это, конечно, грустная сторона всей истории. Забота о десятках животных требует денег и времени, а люди порой считают, что монахи обязаны принять любую кошку. Возле домика есть место, где можно оставить пожертвование на корм и лечение.
Я постояла, понаблюдала за кошачьей компанией. Один кот устроился повыше, другой деловито направился к мискам. По ним было видно, что посетителей они совершенно не боятся. Даже сфотографировала нескольких. Теперь понимаю, почему туристы отдельно рассказывают про раифских котов.
10. Святая вода, которая удивила вкусом
После знакомства с кошками я зашла в водосвятную часовню. Про неё экскурсовод тоже рассказывала. Оказывается, вода сюда поступает из артезианских скважин, а сам источник вместе с часовней был освящён ещё в 1997 году патриархом Алексием II.
В часовне устроено специальное место с кранами, где каждый желающий может набрать святой воды.
У меня как раз освободилась бутылка, которую брала с собой утром. Обычную воду я допила ещё по дороге в Раифу, поэтому решила не выбрасывать бутылку, а наполнить её здесь. Подождала своей очереди, открутила крышку и набрала воды.
Попробовала сразу. Удивительно вкусная! Даже не ожидала. Очень приятная, мягкая на вкус, и пить её хотелось ещё. Я сделала несколько глотков, долила бутылку до полной и оставшуюся воду убрала в сумку. Как раз будет что пить по дороге в Свияжск.
Вот такая неожиданная мелочь тоже запомнилась мне из всей экскурсии. Если будете в Раифе, советую захватить с собой пустую бутылку. Не обязательно покупать новую тару. В часовне можно набрать воду в свою.
11. Обед и размышления о двух разных мирах
К этому времени я уже порядком проголодалась. Хорошо, что при монастыре есть «Монастырская трапеза», где можно поесть. Не нужно куда-то выезжать или искать кафе в соседнем посёлке. Взяла горячий суп и чай. После утреннего завтрака из йогурта и банана это было как нельзя кстати.
Посидела, немного отдохнула. А потом ещё успела пройтись по территории и заглянуть в церковную лавку. Вообще, Раифа оказалась удобным местом для такой поездки. Здесь можно провести время не только в храмах. Есть озеро, лес, место для прогулки, возможность пообедать. И ещё коты, про которых я точно буду вспоминать.
И я бы не стала советовать приезжать сюда только ради фотографии красивого монастыря. Это святое, намоленное и умиротворяющее место. Чтобы хотя бы немного узнать историю обители, посмотреть соборы и спокойно прогуляться у озера, лучше выделить несколько часов. Мы, конечно, столько здесь не провели, но и ощущения беготни у меня не возникло.
По дороге в Свияжск я записывала впечатления и сравнивала два уже увиденных места. Храм всех религий появился совсем недавно, из необычной идеи одного художника. И строился он как символ дружбы и сосуществования разных культур. Раифский монастырь существует больше четырёхсот лет. Здесь совершенно другая история, связанная с монашеской жизнью, православными святынями, тяжёлыми событиями прошлого. И оба места находятся совсем недалеко от Казани.
За это я и люблю путешествия. Можно много раз читать о каком-нибудь месте, но до конца не представлять, что там на самом деле. А потом приезжаешь, слушаешь экскурсовода, ходишь по зданиям и начинаешь лучше понимать то, о чём раньше только слышала. Впереди Свияжск. Очень хочу его увидеть. Особенно старые улицы и деревянные дома, о которых столько читала. Надеюсь, времени на прогулку хватит. Но если и нет, теперь хотя бы буду знать, стоит ли сюда возвращаться отдельно.
12. Обсудить статью
